뵤도인의
과거와
현재

Byodoin Temple, Past & Present

1052년 당시 최고 권력자였던 후지와라노 요리미치가 부친 미치나가로부터 물려받은 별장을 사찰로 개축하여 평등원(뵤도인)을 창건하였습니다.
이 시기에는 불법의 가르침이 쇠퇴하고 말세가 시작된다는 말법 사상이 귀족과 승려들의 관심을 끌면서 극락왕생을 기원하는 정토 신앙이 사회 각층에 널리 유행하고 있었습니다. 이듬해인 1053년에 아미타 불당(봉황당(호오도))이 완공되었고 불당 내에는 헤이안 시대를 대표하는 불상 작가 조초가 만든 2.43m 크기의 아미타여래 좌상이 안치되어 화려함의 극치를 이루었습니다.
약 1000년 전에 만들어진 건축물과 불상이 지금까지 전해져 세계유산으로 등재되었습니다.

헤이안 시대(8~12세기)

1052년

후지와라노 요리미치가 부친 미치나가로부터 물려받은 별장을 사찰로 개축하여 평등원(뵤도인)을 세움

<<후지와라노 요리미치상>> 에도 시대 초기(17세기 경): 정토원(조도인) 소장

1053년

말법 사상과 정토 신앙이 사회에 퍼지면서 아미타여래 좌상을 안치한 아미타 불당(봉황당(호오도))을 세움

아미타여래 좌상에 대해서 >>
봉황당(호오도)에 대해서 >>

당시 많은 불당과 탑이 경내에 세워졌으나
대부분이 소실됨

<<평등원(뵤도인) 경내 옛 그림>> 에도 시대(1603년~1868년): 최승원(사이쇼인) 소장

1180년

모치히토 왕의 영지에서 헤이 가문을 타도하기 위해 미나모토노 요리마사가 군사를 일으켜 우지에서 전투를 벌였지만 패배했고 그 후 평등원(뵤도인)에서 자진했다. 일본 역사 상 최초의 할복으로 이후 무가의 명예로 여겨지게 되었다.

현재 그 장소는 ‘부채 잔디(오기노 시바)’로 불리며 경내에는 요리마사의 묘가 있다.
부채 잔디(오기노 시바)에 대해서 >>

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중근세: 12~19세기

~1230년12세기 경

창건 당시의 본당 터에 관음당(간논도)를 세움

관음당(간논도)에 대해서 >>

1336년

아시카가 군과 싸우던 구스노키 마사시게가 평등원(뵤도인) 주변을 방화하여
일부를 제외한 대부분의 가람이 소실됨

1496년

평등원(뵤도인) 복구를 위해 정토원(조도인)을 세움

정토원(조도인)에 대해서 >>
양림암(요린안) 서원에 대해서 >>

1640년

나한당(라칸도)을 세움

나한당(라칸도)에 대해서 >>

1654년

최승원(사이쇼인)을 세움

최승원(사이쇼인)에 대해서 >>

1670년

아미타 불당(봉황당(호오도)) 대규모 보수 공사 실시에서 정면 문 교체.
이 때부터 아미타 불당을 봉황당(호오도)으로 부르게 되고,

정토종의 정토원(조도인), 천태종의 최승원(사이쇼인)이 협력하여
평등원(뵤도인)을 관리하게 된다.

1698년

우지 대화재로 인해 사찰의 황폐화가 가속되고,
이후 봉황당(호오도) 여닫이문 그림이 많은 낙서로 뒤덮이게 된다.

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근현대19~21세기

사찰이 계속 황폐해지는 가운데 봉황당(호오도) 보전 움직임이 활발해진다.

19021907

봉황당(호오도) 보수 공사(1868년~1912년),
동시에 운중공양보살상이 현재 모습으로 복원

19501957

봉황당(호오도) 보수 공사(1926년~1989년)

1951

봉황당(호오도)과 아미타여래 좌상이 국보로 지정
봉황당(호오도)이 10엔 주화 디자인으로 선정되어 발행 시작

범종, 운중공양보살상, 천개(불상 위를 가리는 닫집), 봉황당(호오도) 여닫이문 그림,
봉황이 차례차례 국보로 지정

19671972

문화재 보호를 위해 ‘봉황’ ‘범종’ ‘봉황당(호오도) 여닫이문 그림’ 순으로 교체 실시

19902003

스하마 복원을 포함한 정원 정비

정원에 대해서 >>

1994

‘고도 교토 문화재’로 유네스코 세계문화유산에 등록

2001

뮤지엄 봉상관(호쇼칸) 개관

뮤지엄 봉상관(호쇼칸)에 대해서 >>

20032007

아미타여래 좌상, 천개 보수 공사

아미타여래 좌상에 대해서 >>
천개에 대해서 >>

20122014

봉황당(호오도) 보수 공사(1989년~)

봉황당(호오도)에 대해서 >>

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